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今年安徽新高考歷史科目的真題和答案已然公布，目前雖然已過了查分階段，考生無需根據(jù)答案對該科目進行估分。但對于尚處于高一、高二階段的考生而言，今年的各科試卷真題是極有價值的，考生可以依據(jù)高考真題把握歷年出題者的命題規(guī)律，趁機熟悉考試題型和試卷考察的知識重點，檢驗自身答題水準，從中進行查漏補缺。本文小編為大家整理了2025年安徽高考歷史科目的真題、答案、題型分值及知識點分布，快來了解一下吧！

2025安徽新高考歷史試卷真題及答案解析

安徽省高考歷史科目于6月8日上午09:00 - 10:15舉行考試，考試時長75分鐘，試卷滿分為100分；安徽省屬于新高考“3+1+2”省份，歷史科目屬于首選科目，無需進行賦分轉(zhuǎn)換，可直接以卷面分計入考生總成績。

該卷的主要題型為單選題和非選擇題，每年高考歷史卷各小題考察的知識點會有所調(diào)整，以下僅展示2025年安徽高考歷史卷的題型、分值及考點分布情況，可供參考。

試卷結(jié)構(gòu)：單選題（16題，共48分）+非選擇題（3題，共52分）=100分

2025安徽高考歷史試卷真題及答案解析

試卷真題：

答案解析（來源：中學(xué)教學(xué)歷史園地）：

一、選擇題

1. C

【解析】從“商代建筑已經(jīng)從宮、廟未有嚴格區(qū)分向?qū)m、廟分立轉(zhuǎn)化”以及出現(xiàn)“宮、室、宗、家、庭、學(xué)、倉、廩等”名類繁多的建筑物名稱，可以看出建筑有了不同的用途，用途越來越單一化，有的專門是宮殿，有的專門是倉庫，功能呈現(xiàn)專門化，故C項符合題意。宗法制度強調(diào)血緣關(guān)系為核心，注重嫡庶、長幼等關(guān)系，題干中眾多房屋名稱并未體現(xiàn)出受宗法制度中血緣關(guān)系相關(guān)的影響，所以A 項排除；商代還未形成君主專制制度，君主專制制度戰(zhàn)國時期初步產(chǎn)生，秦朝正式確立，B項排除；題干中并沒有提及農(nóng)業(yè)發(fā)展與建筑結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變之間的關(guān)系，D 項排除。

2.B

【解析】墓主人是安國粟特人，卻在墓志中稱“其先黃帝之苗裔”，這體現(xiàn)了少數(shù)民族將自己的祖先與華夏族的黃帝聯(lián)系起來，反映了北周時期多族群文化交融的特征，B項正確。實現(xiàn)了對西域的管轄是在西漢，同時材料僅提及墓主人是從涼州遷到關(guān)中的安國粟特人，并未涉及對西域進行管轄的相關(guān)內(nèi)容，無法佐證實現(xiàn)了對西域的管轄，A項排除；北周時期并沒有結(jié)束分裂割據(jù)狀態(tài)，隋朝才結(jié)束分裂統(tǒng)一全國，C項錯誤；敬天保民思想主要強調(diào)敬從天命、愛護百姓，材料中沒有體現(xiàn)這一思想的影響，D項排除。

3.D

【解析】兩稅法規(guī)定戶稅征錢，這迫使農(nóng)民將農(nóng)產(chǎn)品投放市場換錢，材料有末業(yè)日增的信息，這說明稅法改革在一定程度上促進了商業(yè)發(fā)展，D項符合題意。兩稅法是以資產(chǎn)為主要征稅標準，而不是以人丁為主，A項錯誤；“物輕錢重”，稅額不變但納稅時用絹的數(shù)量大幅增加，這意味著貨幣升值（錢重），不是貨幣貶值，B項錯誤；以庸代役是唐初租庸調(diào)的內(nèi)容，C 項排除。

4. A

【解析】“兵火之后，契券不明，州縣既無所憑，故一時金多位高者咸得肆其所欲，而貧弱下戶莫適赴愬（訴），勉從驅(qū)使”，由于戰(zhàn)亂后契約不明，有權(quán)有勢者肆意行事，貧弱農(nóng)戶難以申訴，只能受其驅(qū)使，這反映出土地兼并嚴重，有權(quán)勢者借機兼并土地，A項符合題意。材料強調(diào)的是戰(zhàn)亂后契約不明導(dǎo)致農(nóng)民受壓迫，并非朝廷給予佃戶租佃自由，B 項與材料主旨不符，排除；材料重點說的是戰(zhàn)亂后因契約問題出現(xiàn)的土地兼并等情況，未涉及戶籍管理松弛，C 項排除；材料體現(xiàn)的是契約因戰(zhàn)亂而不明，導(dǎo)致貧弱農(nóng)戶權(quán)益受損，并非契約適用領(lǐng)域愈加廣泛，D 項排除。

5. D

【解析】從材料看，織絹盈利銀30兩，絹每匹價銀1兩，說明織出的絹是用于出售的，養(yǎng)鵝盈利銀2.2兩，鵝卵每枚價銀0.02兩，表明鵝和鵝卵也是用于售賣的，養(yǎng)羊需要往崇德、桐鄉(xiāng)買葉草，說明養(yǎng)羊也造成商業(yè)活動，這些都表明該農(nóng)戶的家庭生產(chǎn)并非是自給自足的，而是呈現(xiàn)出商品化特征，所以選D項。材料中僅給出了種田地的雇工成本銀12兩，并沒有與之前雇工成本的對比信息，無法得出農(nóng)業(yè)雇工成本增加這一結(jié)論，A項排除；材料主要呈現(xiàn)的是明末江南地區(qū)一農(nóng)戶年經(jīng)營狀況，如種地、織絹、養(yǎng)鵝、養(yǎng)羊等活動及盈利情況，材料中沒有任何關(guān)于對外貿(mào)易以及白銀貨幣化是由對外貿(mào)易帶來的相關(guān)表述，所以B項屬于無中生有，排除；材料不能得出工商皆本思想盛行的結(jié)論，C項排除。

6. C

【解析】清末新政推行教育改革，新式學(xué)堂大量興辦，學(xué)習(xí)內(nèi)容增加了許多西方的科學(xué)知識等新學(xué)內(nèi)容，這符合時代發(fā)展，故導(dǎo)致學(xué)生喜新厭故，出現(xiàn)了對傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)重視不足的情況，所以C項正確。京師同文館在北京設(shè)立于1862 年，主要是培養(yǎng)外語翻譯人才等，那時招生困難，時人抵制西學(xué)，故喜新厭故、荒經(jīng)蔑古的情況在那時不會出現(xiàn)，所以A項錯誤；維新派主張廢八股改試策論，主要側(cè)重于科舉考試形式的變革，且很快就失敗了，B項錯誤；北洋政府建立文官考試制度主要涉及官員選拔方面，與題干中關(guān)于學(xué)堂教育改革后學(xué)生對傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)態(tài)度以及大學(xué)經(jīng)科狀況的描述無關(guān)，D項不符合題意，排除。

7.A

【解析】從上述對各廣告內(nèi)容的分析可知，這些廣告都融入了抗戰(zhàn)相關(guān)語言，如滕縣戰(zhàn)役、紀念七七抗戰(zhàn)、雪 “齒”圖強等，這些廣告用語起到了傳播抗戰(zhàn)精神的作用，A項正確。材料信息不能說明“倡議全面抗戰(zhàn)”，B項錯誤；材料無法沒有體現(xiàn)“主導(dǎo)消費潮流”，材料重點在于突出廣告與抗戰(zhàn)精神的關(guān)聯(lián)，C項錯誤；“提升抗戰(zhàn)認知” 有一定體現(xiàn)，但“主張持久抗戰(zhàn)”在材料廣告內(nèi)容中未提及，D項錯誤。

8. D

【解析】材料中“中共中央把擴大城鄉(xiāng)交流放在1951年財經(jīng)工作的第一位”突出城鄉(xiāng)交流，從農(nóng)民生活資料、生產(chǎn)資料投入增加以及貨幣收入增加等情況可知，城鄉(xiāng)互助有利于農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展也帶動城市經(jīng)濟發(fā)展，再結(jié)合時間，1951年、1952年，這正是國民經(jīng)濟全面恢復(fù)時期，故D項符合題意。工業(yè)化建設(shè)開始于1953年的“一五”計劃，A項時間不符，排除；農(nóng)業(yè)社會主義改造是從1953年開始的，B項錯誤；C項說法與材料無關(guān)。

9.A

【解析】農(nóng)民購買彩色電視機，并且通過電視機觀看節(jié)目，從“紅紅綠綠多鮮艷，老人娃娃都愛看”可以看出，電視機豐富了農(nóng)民家庭的精神文化生活，反映了農(nóng)民精神生活日益豐富，A項正確。題干僅提及農(nóng)民從西安買回一臺電視機，這一行為，不能反映農(nóng)村商品市場更加繁榮的狀況，“更加繁榮”在材料中缺乏足夠支撐，B項錯誤；農(nóng)民購買電視機是家庭自主的消費行為，并非公共文化服務(wù)的范疇，不能說明公共文化服務(wù)趨于完善，C項錯誤；“科教興國”戰(zhàn)略是1995年正式提出的，D項錯誤。 

10.B

【解析】從阿育王在征服羯陵迦之后，由專注征服到專心研究道德、認為征服中的屠殺等行為是殘忍罪行，這表明官方文獻（詔令）中體現(xiàn)了統(tǒng)治者認識的轉(zhuǎn)變，B正確。題干中阿育王雖反思了征服行為，但并沒有提及成就了南亞全境統(tǒng)一，A項錯誤。題干重點強調(diào)的是阿育王對征服行為的反思以及對道德的重視，而非神化王權(quán)來維護君主專制，且維護君主專制應(yīng)該神化王權(quán)的邏輯也有問題，故C項錯誤；碑刻銘文是歷史研究的重要證據(jù)之一，但說歷史研究須以碑刻銘文為可靠證據(jù)過于絕對，D項錯誤。

11.D

【解析】阿拉伯半島地處亞非歐三洲交匯地帶，地理位置優(yōu)越，商貿(mào)往來頻繁，這種頻繁的商貿(mào)活動使得商人在社會生活中占據(jù)重要地位，進而豐富了阿拉伯民間文學(xué)的內(nèi)容，在民間故事集中體現(xiàn)為商人相關(guān)內(nèi)容占比高，所以D項正確。題干中僅提及阿拉伯民間故事集中商人相關(guān)內(nèi)容占比情況，沒有明確的時間表明是在阿拉伯帝國時期，A項錯誤；不能從故事中商人占比情況得出商人善于撰寫故事這一結(jié)論，B項錯誤；題干中沒有任何信息顯示東西方陸路商道被阿拉伯帝國壟斷，題干也并沒有明確是在在阿拉伯帝國時期，C項錯誤。

12. D

【解析】1563 年處于新航路開辟后早期殖民擴張階段，很長時期內(nèi)列強對非洲的殖民活動大多局限在沿海地區(qū)，18世紀后期到19世紀后期，歐洲探險者才深入非洲腹地，故1563年的地圖非洲內(nèi)陸簡略，海岸港口標注清晰，這反映了早期西歐列強主要在非洲海岸建立據(jù)點，尚未深入非洲內(nèi)陸的特點，D項正確。地圖上歐洲國家標志清楚，但這不是材料重點，材料核心強調(diào)的是對非洲的標注情況，不能僅由此得出歐洲民族國家林立格局，A 項不符合題意；資本主義世界殖民體系形成于19 世紀末20 世紀初，B 項錯誤；列強掀起瓜分非洲的狂潮是在19 世紀末20 世紀初，并非 1563 年，C 項錯誤。

13. C

【解析】北美革命者以英國《大憲章》為依據(jù)，又注入自然權(quán)利、社會契約、人民主權(quán)等思想，將多種思想融匯，以此作為抵制英國政策、反抗英國議會權(quán)威和謀求獨立的依據(jù)，C 項正確。大陸法系以羅馬法為基礎(chǔ)，材料中革命者依據(jù)英國《大憲章》，并注入自然權(quán)利等思想，與大陸法系原則無關(guān)，A 項錯誤；材料強調(diào)的是北美革命者利用多種思想為獨立運動服務(wù)，從材料中無法得出北美獨立運動影響歐洲政治文化重構(gòu)，B項錯誤；材料沒有提到議會權(quán)力至上的理念，并有反抗英國議會權(quán)威的信息，故D項說法錯誤。

14.A

【解析】比利時在展館展示其給剛果殖民地帶去“文明”“發(fā)展”，雕像中歐洲傳教士以“救世主”姿態(tài)出現(xiàn)，這是通過文化宣傳的方式美化其殖民歷史，掩蓋殖民侵略本質(zhì)，A 項正確。材料展示內(nèi)容與解決國際爭端無關(guān)，B 項錯誤；材料并沒有工業(yè)化成果方面的信息，故.炫耀比利時強大的工業(yè)實力的說法證據(jù)不足，C 項錯誤；三角貿(mào)易主要發(fā)生在16-19世紀，1908 年時三角貿(mào)易已基本結(jié)束，且材料信息無法證實是為開展三角貿(mào)易尋找合理性，D 項錯誤。

15.B

【解析】1933-1938 年《共產(chǎn)黨宣言》在法國大量重印且很快售罄，結(jié)合當(dāng)時經(jīng)濟大危機背景，人們對資本主義制度產(chǎn)生懷疑，開始關(guān)注馬克思主義對社會問題的剖析，體現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)性日益受到關(guān)注，B 項正確。材料只強調(diào)了《共產(chǎn)黨宣言》在法國傳播的情況，因而不能說明西歐社會思想逐漸趨同，再者馬克思主義是無產(chǎn)階級思想，與資產(chǎn)階級思想不同，A 項錯誤；社會主義思想在法國興起并非在20 世紀30 年代，19 世紀就已有相關(guān)思潮和運動，如圣西門、傅立葉的空想社會主義，C 項錯誤。材料與法國社會結(jié)構(gòu)多層次化無關(guān)，D 項不符合題意。

16.C

【解析】隨著歐洲一體化發(fā)展，歐洲整體實力上升，在國際舞臺上的地位不可輕視，這引起美國重視，故而美國主動與歐共體建立全面合作關(guān)系，通過協(xié)商協(xié)調(diào)立場，這反映了世界在美蘇兩極之外，其它力量的增強，故多極化趨勢越來越明顯，C 項正確。兩極格局崩潰是1991年蘇聯(lián)解體，1990 年兩極格局尚未崩潰，A項錯誤；資本主義世界經(jīng)濟體系在第二次工業(yè)革命時期已經(jīng)形成，且材料強調(diào)的是歐美合作關(guān)系，與資本主義世界經(jīng)濟體系無關(guān)，B項錯誤；歐洲經(jīng)濟一體化在 20 世紀60 年代已有發(fā)展，材料強調(diào)的是因歐共體實力上升，美國與歐共體全面合作，而不是強調(diào)歐洲經(jīng)濟一體化的原因，D項錯誤。

二、非選擇題

17.【答案】

(1)天下一體（回答天下一統(tǒng)、普天之下莫非王土等亦可）；“邦畿”（即國都及其周邊地區(qū)）作為天下的中心；實施五服制，對天下進行有序劃分和管理；天下具有一定的等級秩序和空間層次。（三點6分，其它言之有理也可得分）

（2）軍事開拓疆域；設(shè)置郡縣和都護府；移民實邊；和親；屯田。（任意四點8分）

（3）共同立足點：維護國家領(lǐng)土主權(quán)完整；鞏固清朝的統(tǒng)治。（4分）意義：增強民族凝聚力和向心力，促進國家認同；推動民族交融；傳承和弘揚中華歷史文化；為后世統(tǒng)一多民族國家發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)。（三點6分，四點7分）

【解析】

（1）材料一中提到禹劃分“五服”，以邦畿為中心向外擴展，“外薄四海，咸建五長”，即到四海之邊都建立統(tǒng)治秩序。故可歸納為“邦畿”（即國都及其周邊地區(qū)）作為天下的中心；實施五服制，對天下進行有序劃分和管理；從對五服的進一步解讀中，可以得出禹的天下觀是以中原為中心（邦畿為中心），層層外推的空間觀念，故有“天下具有一定的等級秩序和空間層次”的結(jié)論；“弼成五服，至于五千；外薄四海，咸建五長”也能看出禹認為天下范圍廣闊，從中心到邊緣都應(yīng)納入統(tǒng)治，具有天下一統(tǒng)的觀念。

（2）“衛(wèi)青出云中以西，收秦故河南地，置朔方、五原郡”“以其地為武威、酒泉二郡……又復(fù)分武威酒泉置張掖、敦煌郡”，體現(xiàn)了軍事開拓疆域并設(shè)置郡縣；“徙內(nèi)地之民以實之”，是移民實邊；“利用和親之計，以相接納”，采用和親政策；“輪臺、渠犁皆置田卒，復(fù)有校尉領(lǐng)護”，實行屯田并設(shè)置機構(gòu)管理。“漢宣帝于烏壘城置都護以護南北二路”，設(shè)置都護府加強對邊疆的管理。

（3）從“東南海疆，列強環(huán)伺”可知“海防”強調(diào)加強東南沿海防御，從“西北陸疆，危機日重”可知“塞防” 強調(diào)重視西北邊疆安全，但二者都是為了維護國家領(lǐng)土主權(quán)完整，鞏固清朝的統(tǒng)治。根據(jù)設(shè)問要求綜合材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識，從大禹的天下觀到西漢為鞏固天下而采取的種種措施，再到乾隆帝的六合一家，可以看出，“六合一家”的思想觀念逐步演進的過程，是對中華歷史文化的傳承和弘揚；從“置郡筑邑，聲教風(fēng)馳，藩服星拱，稟朔內(nèi)附”可知“六合一家”的思想觀念有利于增強民族凝聚力和向心力，促進各民族對統(tǒng)一多民族國家的認同，鞏固國家統(tǒng)一，也促進了民族交融；“六合一家”的思想觀念當(dāng)然也豐富了多民族國家大一統(tǒng)的思想內(nèi)涵。

18.【答案】

（1）原因：資本主義經(jīng)濟的發(fā)展（資本的原始積累，重商主義，資產(chǎn)階級，工商業(yè)發(fā)展）；思想解放運動（文藝復(fù)興，啟蒙運動，宗教改革，契約精神）；等級觀念的弱化（財富為標準的身價取代了等級，要體現(xiàn)傳統(tǒng)等級的弱化即可）；追求財富，推崇財富，追求財富的風(fēng)氣的興起；信用成為公共交往的手段；基層治理的轉(zhuǎn)型。（四點8分，五點9分）

（2）局限性：加劇社會不平等：窮人難以構(gòu)成個人信用網(wǎng)絡(luò)，社會資源的分配更加傾向于富人，進一步固化了貧富差距和社會階層分化；扭曲社會價值觀：財富和金錢逐漸成為衡量一切的唯一標準使得人們過度追求財富，而忽視了道德等，不利于社會的健康發(fā)展；政治層面的片面性：將財富與為官者的 “慎重” 直接掛鉤，認為 “窮人會濫用職權(quán)”，這種觀念忽視了個人品德和能力的重要性，可能導(dǎo)致有才能但財富不足者被排除在治理體系之外，同時為富者濫用權(quán)力提供了潛在借口。（6分）

升華：以財富為基礎(chǔ)的信用標準是近代早期英國社會轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需求，但也帶來了社會不平等、價值觀扭曲等問題。這一過程反映了經(jīng)濟變革對社會觀念和制度的深刻影響。（不作為評分依據(jù)）

19.【答案】

示例一：

角度：以研究辛亥革命為例，闡述史料對認識這一歷史事件及規(guī)律的重要性。

闡釋：歷史研究依據(jù)史料，研究者研究歷史要注重史料的真?zhèn)�，辨析史料的價值，力求史料的多元互證，對史料作出合理解釋。

研究辛亥革命，可以采用文字史料、實物史料和影像史料，同時要注意史料對研究的價值。如林覺民的《與妻書》，是研究辛亥革命時期民主革命興起的重要的第一手史料，從中可以窺見當(dāng)時革命者的革命理想與革命決心，對于研究革命者的心理狀態(tài)有著重要價值，讓后人更全面認識辛亥革命的群眾基礎(chǔ)和清政府最終被推翻的必然性。《中華民國臨時約法》文本，它是研究辛亥革命后政治構(gòu)建的重要一手史料。從約法中“中華民國之主權(quán)屬于國民全體”等內(nèi)容，能直觀了解辛亥革命在政治民主化方面的成果，體現(xiàn)辛亥革命推翻封建君主專制，建立民主共和國的努力。

隨著中國的近代化，影像技術(shù)已經(jīng)傳入我國。對留存的當(dāng)時的照片、紀錄片等是研究辛亥革命的重要史料。比如起義軍占領(lǐng)武昌城后的照片，直觀呈現(xiàn)革命的進程和成果，為研究提供更形象的依據(jù)。

總之，在研究中國近現(xiàn)代史中辛亥革命這一事件時，多種史料相互印證、補充，經(jīng)研究者科學(xué)梳理分析，最大限度地還原歷史，以真實的歷史為基，方能使我們洞察過去，認識到歷史發(fā)展的規(guī)律性。 

示例二：

中國早期現(xiàn)代化是一個由淺入深的過程

研究者對史料予以綜合，上升到理性認識，可以洞察過去，認識歷史規(guī)律。

如中國早期現(xiàn)代化是一個由淺入深的過程。1840年鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)和一系列不平等條約的簽訂，中國從一個獨立的封建社會逐漸淪為半殖民地半封建社會。為了挽救國家頹勢，洋務(wù)派推出一系列以“自強”、“求富”為目標的措施，引進西方先進技術(shù)，創(chuàng)辦一批軍用和民用企業(yè)，是中國早期現(xiàn)代化的嘗試。隨著民族危機的加深，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，最終推翻清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度，建立共和制度。中華民國建立以后，民主共和制度并不鞏固。陳獨秀等人高舉“民主”“科學(xué)”兩面大旗，進行思想啟蒙，掀起新文化運動，從思想文化的高度進行現(xiàn)代化的探索。

綜上所述，中國早期現(xiàn)代化經(jīng)歷了從器物到制度再到思想文化的一個遞進過程。

以上資料僅供參考，具體請以實際情況為準！